月亮上的洞 Hor B'Levana

魔幻，超现实，荒诞。文明的逃逸，to be or not to be.讲述了观看本身。上帝死于祂所造的，引现代人在荒野修万神殿的弥赛亚是赝品。

喜剧色彩的实验电影，或者说实验色彩的喜剧电影，反正不多见的一种类型。相当凌乱，而且很多元

以色列电影史上的一部重要的实验电影。讽刺与胡闹，情节（如果还能算情节）的发展天马行空，充满对一般叙事电影的颠覆

某种意义上的论文电影，大致分为前后两部分（两男主角成为导演前后），前半部分是导演Uri肆意地“玩弄”影像——开头摄影机对准一块平面来回摇动以介绍主创人员；男人亲吻土地后留下口红印；摄制组多次成为被摄对象；枪打出烟花、太阳切到黑夜、白天；二人对话使用定格面部表情特写；环绕相机奔跑的女人；错位使得女人大脸与男人并置（后EVA也有）；以及各种搞怪音效的使用和音画对位等等。而后半部分则是导演Uri对所摄对象的讽刺——先是对各种类型界定的不服，包括日本武士片、西部片、罗曼史、卓别林等等，其间有关于阿拉伯人只能充当反派角色的桥段；再是对明星制的讽刺，采访了很多女演员，导演咄咄逼人，whywhywhy连环轰炸，让所有的女演员都表现得“愚蠢”，也包括后面在片场指导她们的表演；最后是对犹太复国主义的讽刺。

西亚影史补遗；1、Uri Zohar以各种荒诞戏谑的喜剧元素拼贴来呈现以色列早期电影人的创作图景，前半小时的模仿秀横跨东西方类型片进行无缝混剪，极具天马行空的视觉想象力。后半段则聚焦演员试镜采访和导演的自我论述记录，对于艰难时代环境下、战乱纷争/经济贫瘠与民族意识形态都无法抹灭的艺术追求给予了高度评赞。2、在这部[月亮上的洞]里，电影技术(叠画/高曝/定格/声画分离)被用来把电影描绘成人类想象力的反映，一个基于梦和幻想的奇迹(导演透过即兴创作来说明现实生活中影像与现实之间的冲突)。